הדובר לשעבר של המורדים החות'ים בתימן, עלי אל-בוח'ייתי, העניק היום (ראשון) ריאיון מיוחד לחדשות הערב בכאן 11, ריאיון ראשון שלו לכלי תקשורת ישראלי. הוא סיפר בריאיון על בריחתו מתימן ועריקתו מהמורדים החות'ים, על הקרע במשפחתו בעקבות המהפך בעמדותיו, בייחוד עם אחיו שמשמש עד היום כדובר בכיר של החות'ים ומסרב לדבר איתו וגם על מצבה של תימן, יחסו לישראל והרצון להגיע לכאן ולהיפגש עם קהילת יהודי תימן.
לא מעט זמן לקח לשכנע את עלי אל-בוח'ייתי להעניק ריאיון מהסוג הזה שבו הוא יתן לנו הצצה על מה שמתרחש בתימן, מהמדינות העניות בעולם ומוכות הגורל. לפני עשור אל-בוח'ייתי היה שם בכיכרות בצנעא כחלק מהמחאה הגדולה להפלת הנשיא, עלי עבדאללה סאלח, מהמנהיגים ששילמו בכיסאם בעקבות האביב הערבי. במקור הוא מהמפלגה הסוציליסאטית ממפלגות השמאל בארצו, אבל בזמנו אחרי הפלת עלי עבדאללה סאלח, החליט להצטרף לשורות החות'ים כדובר פוליטי שלהם בדיאלוג בין הפלגים השונים בתימן בתקווה להצעיד את ארצו לעתיד טוב יותר.
אלא שמהר מאוד הוא גילה שהחות'ים, המיעוט המדוכא מצפון המדינה, החליטו להשתלט על המדינה בתמיכת איראן ולהתנהל כמו השלטון שדיכא אותם. "הגשנו חזון לשלטון חילוני בתימן שיש בו הפרדה בין דת למדינה. אבל החות'ים זרקו את המסמך הזה שהוצג מטעמם בוועידת הדיאלוג", סיפר. "הייתי עם החות'ים בברית פוליטית כשהם היו המדוכאים, המסכנים והתנהלו נגדם מלחמות. כשהם עלו לשלטון הם עשו את אותם פשעים שעשו נגדם".
ב-2014 וב-2015 שעון החול של עלי אל-בוח'ייתי החל לתקתק עת עבר מהפך בעמדותיו. הוא סיפר בריאיון איתנו כי ארגן בצנעא הפגנה למען שחרור של אחד מבכירי האחים המוסלמים. אלא שהחות'ים תקפו אותו ואת עמיתיו ואף כלאו אותם. לאחר שהשתחרר החליט לעזוב את תימן עם משפחתו.
בתחילה שהה בפרבר הדרומי של ביירות, המעוז של חיזבאללה. בהמשך עבר לירדן ולפני שנתיים הגיע לבריטניה, שם קיבל מקלט מדיני עם משפחתו הגרעינית: "אני הצלחתי להציל את משפחתי. אבל בסופו של הדבר הלב של הבן אדם במדינתו האמיתית. קרובי המשפחה וההורים שם. אנחנו היינו יותר בנועם אם היינו שם.. אבל החות'ים הפכו את תימן לבית קברות. הם הפכו את צנעא, העיר היפה וההיסטורית שקיימת אלפי שנים לבית אבלים פתוח".
המלחמה בתימן קרעה את משפחת אל-בוח'ייתי, כמו לא מעט משפחות. אלא שאצלם נוצר גם קרע אידיאולוגי. בעוד שעלי אל-בוח'ייתי, ערק מהמורדים החות'ים וברח, אחיו מוחמד שנשאר בצנעא משמש עד היום כדובר נלהב שלהם ומסרב לדבר עם אחיו: "אני והוא כמובן לא מסכימים על דברים רבים מבחינה מדינית. אני לא מחרים אותו, הוא מחרים אותי. מבחינתי אני יכול לדבר עם כולם. יש לי חברים חות'ים שאני מדבר איתם עד היום. אחי קיצוני יותר מהחות'י הממוצע".
שלא תטעו, הפוליטיקאי התימני אמנם מפנה את רוב הביקורת למורדים החות'ים שאותם ייצג בעבר, אך לא שוכח את הצד השני של המשוואה המדממת, סעודיה ובעלות בריתה: "תמיכה צבאית יש לכל הגורמים – הסעודים, האיראנים והאמירותים. המאבק התימני הפך לאזורי. כל ההתערבויות האלו הורסות את תימן. אני מתנגד לכל הגורמים כי כולם פשעו".
ובזמן שהקהילה הבינלאומית לא ממש עושה דבר, חשוב להכיר את המספרים שמאחורי הטרגדיה בתימן שנמשכת יותר משש שנים. במדינה שמאכלסת 30 מיליון בני אדם, יותר מ-70% סובלים מתת תזונה וסכנת רעב, 80% חיים מתחת לקו העוני ו-377 אלף בני אדם מתו מאז תחילת המלחמה ב-2015 באופן ישיר או עקיף.
"העולם לא מתעניין בסוגייה של תימן אלא אם זה פוגע באינטרסים שלו. כל עוד יש תחבורה ימית שעוברת בבאב אל-מנדב ולא יתקפו אותה, העולם לא יתעניין. הוא יתעניין כשמישהו יפגע בנפט או בספינות", אומר לנו עלי אל-בוח'ייתי, ומוסיף: "המלחמה תימשך כי יש לה מטרות מדיניות ברורות. החות'ים אומרים שהם שמו את ישראל למטרה, למרות שהיא רחוקה מהם. הם ימשיכו להלחם עד שיכבשו את סעודיה, ואז יכבשו את ירדן עד שיגיעו אליכם לישראל".
אל-בוח'ייתי, שעד לפני כמה שנים היה מדברר בהתלהבות את סיסמתם המפורסמת של החות'ים הקוראת להשמדת ישראל ("מוות לארצות הברית, מוות לישראל, שהיהודים יקוללו, הניצחון לאיסלאם"), היום נשמע אחרת, גם אם עדיין יש לו ביקורת על מדיניות הממשלה בירושלים: "אם היה לי כפתור שאם הייתי לוחץ עליו הוא היה מחסל את ישראל לא הייתי לוחץ עליו. ועם זאת אני רוצה שישראל תכבד את זכויות הפלסטינים ותעשה זאת לפני שישתנה מאזן הכוחות". בתשובה לשאלה האם נרמול בין ישראל לבין תימן אפשרי ענה הפוליטקאי התימני: "נורמליזציה בין תימן לישראל לא נראית אפשרית כל כך. מבחינתי, אין בעיה בנורמליזציה בין תימן לעם הישראלי ואזרחיה היהודים יוצא תימן".
בעוד שהיחס של הפוליטיקאי התימני לישראל עדיין לא עבר מהפך מלא, החיבה שלו ליהודים יוצאי תימן שגורשו ממולדתם ורבים מהם חיים כיום כאן, אינה מוטלת בספק. בריאיון הוא סיפר כי אם יוכל לחזור לתימן ולשמש שם כפוליטיקאי ישנה את החוקים כך שהיהודים כולל אלה עם אזרחות ישראלית יוכלו לחזור לשם ולקבל את הנכסים שנלקחו מהם. הוא גם סיפר על רצונו להגיע לישראל כדי להיפגש על יוצאי קהילת יהדות תימן כדי לשמוע על הסבל שהם עברו. חזרה שלו לתימן במצב הנוכחי לא ממש באה בחשבון, כך הוא אומר לנו, ובייחוד שיש לו ביקורת על לא מעט ממוקדי הכוח שם.
