מאז טבח 7 באוקטובר התגברו תופעות של אנטישמיות במרחב הפוסט סובייטי. זאת בין היתר על רקע ההתייצבות של שלטונות רוסיה ובלארוס לצד מרצחי חמאס וארגוני טרור נוספים. "כאן חדשות" שוחח עם ד"ר אלכסנדר פרידמן, מומחה לאנטישמיות במרחב הפוסט סובייטי מאוניברסיטת היינריך היינה בדיסלדורף.
לדברי ד"ר פרידמן: "האנטישמיות במרחב הפוסט סובייטי באה היום לידי ביטוי בצורות שונות. זו לא רק האנטישמיות הקלאסית מימי ברית המועצות. למרות שגם היא נוכחת. זו אנטישמיות שהיא גם סוציאלית והיא גם דתית. ה-7 באוקטובר שימש כגורם שהעצים את כל התופעות האלו".
> הוואטסאפ של כאן חדשות - עקבו אחר הערוץ הרשמי
מהי אנטישמיות סוציאלית?
"זו אנטישמיות על רקע תופעות חברתיות הקשורות ליהודים. העלייה לישראל למשל, ובריחת המוחות המתלווה אליה. זו התחושה של האדם הפשוט שאוליגרכים יהודים שהתפרנסו ברוסיה, ברחו ממנה כשהמצב הפך לקשה יותר".
מקור האנטישמיות היום היא בממשל או שהיא באה מהאזרח הפשוט ברחוב?
"כשאנחנו מדברים על רוסיה ובלארוס זה בא משני הכיוונים. הממשל מקדם נרטיבים אנטי יהודים בנוגע לתודעת השואה. על פי הרטוריקה הממסדית, המונח שואה לא נוגע רק ליהודים, אלא למה שמכונה 'אזרחים סובייטים'. במקביל שתי המדינות נוקטות בעמדה אנטי ישראלית בכל הנוגע למלחמה בעזה. ובנוגע לאנטישמיות שבאה מהרחוב, הרי שהיא אף פעם לא נעלמה. היא תמיד הייתה שם. רק שעכשיו כשהמצב הפך לרעה יותר בין היתר בגלל המלחמה באוקראינה זה צף ועולה מעל פני השטח".
בנוגע לתודעת השואה, ד"ר פרידמן מצביע על הבדל מובהק בין המרחב הפוסט סובייטי לבין העולם המערבי וחלק ממדינות מזרח אירופה. לדבריו: "במערב אירופה וגם במדינות כמו פולין יש למידה של הנושא וגם העברת ידע לדורות הבאים. במרחב הפוסט סובייטי, חוץ מהמדינות הבלטיות, לא נעשה כל חשבון נפש בנוגע לשואה. היום האזרח הצעיר ברוסיה או בלארוס נעדר כל מושג על הנושא. אין שום בחינה של העבר".
"פוטין חושב שהיהודים מנהלים את העולם"
ממה נובעת האנטישמיות הממסדית ברוסיה? הרי לאחר התפרקות ברית המועצות ישראל ורוסיה ניסו לפחות לנהל מערכת יחסים תקינה.
"זו תולדה של כמה גורמים. כמובן שישראל נתפסת כגרורה אמריקנית ולכן במצב של עימות בין רוסיה לארצות הברית, מוסקווה לוקחת את הצד של אויבי ישראל. אבל ברובד העמוק יותר, אני חושב שפוטין וסביבתו מאוד התאכזבו מהיהודים".
"במשך שנים רוסיה ניסתה לנהל מערכת יחסים תקינה עם ישראל. במקביל ברוסיה התנהלו חיים יהודיים תקינים אבל ברגע האמת ומבחינת פוטין זו המלחמה באוקראינה, היהודים תפסו את הצד שכנגד. לכן הוא התאכזב מהם וזה בא לידי ביטוי גם במדיניות. פוטין היה רוצה שכל היהודים ברוסיה יהיו כמו ולדימיר סולוביוב (איש התעמולה הראשי של הקרמלין). אבל זה לא המצב".
פוטין אנטישמי לדעתך?
"לדעתי כן ואני אסביר. מצד אחד לפוטין היו חברים יהודים והוא תמיד הדגיש את זה שהייתה לו מורה יהודייה. אבל הוא תוצר של הק.ג.ב. ושל גופים בעלי די. אן. איי. אנטישמי. לכן בתפיסת העולם שלו הוא כזה המאמין שהיהודים מנהלים את העולם ועדיף לא להתעסק איתם. זה מה שהנחה אותו כל השנים שבהם כביכול הייתה מערכת יחסים תקינה בין רוסיה לישראל. זו כבר עמדה אנטישמית כשלעצמה".
"אבל האנטישמיות שלו גם באה לידי ביטוי באזכור מתמיד של היהדות של נשיא אוקראינה זלנסקי. אגב, אנחנו לא באמת יודעים איך זלנסקי תופס את היהדות שלו. הוא לא מבליט את זה. אבל פוטין מדבר על כך ללא הרף. זה רק ממחיש את התפיסה של פוטין שהיהודים בגדו ברוסיה וברחו ברגע האמת. כך שלדעתי פוטין מחזיק בתפיסות אנטישמיות והן באות לידי ביטוי בהתנהלות שלו".
האם לדעתך אנחנו בדרך לאנטישמיות כמו בימי ברית המועצות? מכסות לסטודנטים יהודים, אפליה בקבלה למקומות עבודה?
"אני חושב שלא. לא נשארו מספיק יהודים בשביל להטיל מגבלות כאלו. אני חושב שייתכנו הגבלות על הגירה מרוסיה, מתוך רצון למנוע בריחת מוחות. יהיו ביטויים של אנטישמיות שיתעצמו, אבל הן ילבשו צורות אחרות מאלו שהיו בברית המועצות".
