כניסת שבת, יציאת שבת ומועדי הדלקת נרות: פרשת כי תבוא 29.08.2026
כניסת שבת ויציאת שבת: פרשת כי תבוא 29.08.2026
פרשת כי תבוא מתחילה במצוות הבאת ביכורים ומעשרות, עוברת למעמד הר גריזים והר עיבל עם הברכות והקללות (התוכחה), ומסיימת בסיכום ברית בין ה' לעם ישראל.
ירושלים והרי יהודה:
כניסת שבת: 18:48
יציאת שבת: 19:45
תל אביב:
כניסת שבת: 18:50
יציאת שבת: 19:47
חיפה והסביבה:
כניסת שבת: 18:50
יציאת שבת: 19:47
באר שבע והנגב:
כניסת שבת: 18:50
יציאת שבת: 19:46
קצרין:
כניסת שבת: 18:56
יציאת שבת: 19:56
כרמיאל:
כניסת שבת: 18:49
יציאת שבת: 19:46
טבריה:
כניסת שבת: 18:48
יציאת שבת: 19:45
נתניה:
כניסת שבת: 18:50
יציאת שבת: 19:47
אריאל:
כניסת שבת: 19:01
יציאת שבת: 19:54
רחובות:
כניסת שבת: 18:50
יציאת שבת: 19:46
בית שאן והבקעה:
כניסת שבת: 18:49
יציאת שבת: 19:45
אילת:
כניסת שבת: 18:47
יציאת שבת: 19:43
רעיון לפרשת כי תבוא: 'שמחה' - הגישה לחיים
בפרשת "כי תבוא", השמחה תופסת מקום מרכזי ומפתיע. היא מופיעה גם ברגעי השיא של הודיה וברכה במצוות הביכורים והמעשרות: "וְשָׂמַחְתָּ֣ בְכׇל־הַטּ֗וֹב". וגם כאזהרה נוקבת בתוך פסוקי תוכחה: תַּ֗חַת אֲשֶׁ֤ר לֹא־עָבַ֙דְתָּ֙ אֶת־יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ בְּשִׂמְחָ֖ה וּבְט֣וּב לֵבָ֑ב מֵרֹ֖ב כֹּֽל.
מדוע השמחה כל כך קריטית? ר' ווידאל יום-טוב מטולוסה, מחבר הספר "מגיד משנה", מסביר ששמחה בעשיית הטוב אינה נספח חביב אלא לב העניין. כשאדם עושה את עבודתו רק מתוך חובה ומועקה, הוא רואה בה עול. אך כשאדם פועל מתוך חיבור לייעוד שלו, המאמץ והטרחה הופכים לקלים ולבעלי משמעות.
חז"ל הבהירו את היסוד הזה במושג "שמחה של מצווה". שמחה המבוססת על הישגים חומריים בלבד נוטה להשתנות ולהתפוגג עם הזמן. לעומתה, שמחה הנובעת מעשיית הישר והטוב, מלמידה ומחיבור לערכים – היא שמחה יציבה וקיימת, היא השמחה האמיתית.
מתוך התכנית קבלת שבת בעריכת ידידיה תנעמי, המשודרת בימי שישי בשעה 15:00 ב'כאן מורשת'.
