-
הלחץ על העין השטופה
עובד בית מחסה לפגועי נפש נשאב לתוך ההזייה של מטופלת אחת במשל מורכב, סהרורי וקשה על שגעון וחמלה ואולי גם על מקורות המיתולוגיה היהודית, בספר "הרשתית" של עידן צבעוני, שסיפר לנו כי נקודת המוצא של הספר הזה היא אוטוביוגרפית; טלשוורק סנבטו הסבירה את ההבדל בין ירוסלם לירושלים, כפי שתיארה בשיר שלה בגיליון מיוחד של כתב העת "מאזניים" שהוקדש ליצירות בני העדה האתיופית;- 44 דקות
-
מכתבי יהודים חשוכים
לפני 200 שנה יוסף פרל כתב את "מגלה טמירין", חיבור סאטירי שנועד להלעיג את תנועת החסידות ולשכנע את היהודים להצטרף לתנועת ההשכלה. פרופ' ישראל ברטל מסביר לנו מדוע החיבור הזה רלוונטי גם לימינו; ב-1942 פרסמו בישראל את המתכון הראשון לחומוס בעברית בחוברת "כיצד מבשלים בימי מלחמה?" - עילאי גרין סיפר לנו על אבן הדרך ההיסטורית הזו; וגם: האם המבקר רן יגיל לא אוהב ספרים של נשים פמיניסטיות ומזרחיות?- 43 דקות
-
בישיבה של מטה
המשורר הרב אלחנן ניר על ספר השירה החדש והנועז שלו "גוף שנתת בי" (הקיבוץ המאוחד); אלעד בר נוי בפינתו אלעד איננטרנשיונל על ספרות העולם; תורת הפערים של מנחם פרי ככלי לניתוח המציאות הפוליטית, ירוסלב האשק (בתרגום רות בונדי) על הקיסר פרנץ יוזף והצעתו של יונתן רז פורטוגלי עם הצעת חוק שלו: חובת תואר ראשון בספרות שתחול על כלל האזרחים או בנוסח מרוכך: חובת קורס מבוא שנתי של פרופסור מנחם פרי- 43 דקות
-
שירה מושגית אני מדברת אליכם
שירים שנכתבו באמצעות היישומון ווייז, בעזרת התיקון האוטומטי של הטלפון הסלולרי, ועם ציטוטים מהרצאות טד - אלכס בן ארי סיפר לנו על העולם המופלא והרחב של השירה המושגית; כולנו מכירים את לאונרדו דה וינצ'י אבל ערן ליטוין גילה בביוגרפיה חדשה אודותיו המון פרטים חדשים שמצדיקים את קריאתה; וגם: מדוע יש להפגיש בין מדעי הרוח למדעי הטבע? התשובה בסטטוס היומי- 45 דקות
מגזין עצבני, מלוכלך ועם מילים גסות, ממש כמו הספרות עצמה
...טוען