-
"עזה אהובתי"- תרבות נכחדת: הפסל ארהל'ה בן אריה
כשבע שנים שהה הפסל ארהל'ה בן אריה עם האמנים גיבורי התרבות הפלשתינים ברצועת עזה, ולמד את המלאכות המסורתיות של חרש העץ, חרש הברזל והכדר, בהן לדבריו טמונה תורת הפיסול כולה. הוא מספר על עזה אחרת, על חוף ים צלול, נשים בשמלות פרחוניות, קשרי ידידות משפחתיים חמים וחברות עמוקה שהוא נוצר בלבו למרות שעשרות מחבריו נרצחו ב-7 באוקטובר. הארציות, המגע עם החומר ועם האנשים, הוא החוויה המכוננת שהפכה אותו לאמן- 66 דקות
-
הקדוש, המתמטי והסוער- המיתוס של י.ס. באך: אורי גולומב (חלק ב')
"כל אחד מהדימויים של באך מחזיק רק בחלק מהאמת. גם 'האוונגליסט החמישי' וגם 'המתמטיקאי המופשט' מצנזרים את היסוד האנושי, הדרמטי, הסוער, והפגיע במוזיקה של באך". ד"ר אורי גולומב על השפעתם של הביצועים והפרשנויות הסותרות, דרכן אפשר לחוש את ריבוי הפנים והמורכבות הקלידוסקופית. "הגדולה של באך נעוצה במכלול האלוהי שיש בו אמיתות שונות והכל מהכל, והדחף לפענח את המיתוס רק הופך אותנו מורכבים יותר ואנושיים יותר"- 69 דקות
-
אז איך אתה אוהב את הבאך שלך? : ד"ר אורי גולומב (חלק א')
מכנים אותו 'אלוהים', 'שמיימי' או לחליפין 'פיתגורס של המוסיקה', יוהן סבסטיאן באך לא זכה להכרה בחייו אבל ברבות השנים הפך למונומנט. מי היה האיש בשר ודם, ומה בינו כאיש חם מזג, סוער, נוטה לסכסוכים, פדנט חסר פשרות שהיה צריך להיאבק להכרה, להתחנן לשכר הוגן, שישב בבית הסוהר על הפרת חוזה, מה לו ולאלוהים. אורי גולומב מספר על האופן בו נבנה המיתוס מבעד למוסיקה שכתב, וכיצד הביצועים ליצירותיו עצבו את תדמיתו- 65 דקות
-
מגילת אסתר על פי האחראי על הרמון הנשים: שני גרשי
איך נראה סיפור המגילה מבעד עיניה של דמות שולית, והאם יש בכך כדי להאיר אותו באור חדש, רלוונטי וחומל, וכיצד מתווכים סיפור שיש בו אלימות רבה ואכזריות גדולה- לילדים. הפרסומאי שני גרשי כתב עם רני בר שגב את מגילת אסתר בגרסה מאויירת ומחורזת באופן תיאטרלי, וכולה מנקודת מבטו של האחראי על הרמון הנשים בארמון המלך אחשוורוש, שבוחר באופציה של שלום והימנעות מנקמה. במקום המן שתלוי על עץ – ילדה מתנדנדת מן העץ- 67 דקות
-
"אבן רכה הרבה יותר ממה שחושבים" - סתת קתדרלות: אוהד כהן – חלק ב'
"אבן היא חומר פוליטי, ודרכה צריך לאתגר את הציונות מחדש". אוהד כהן, 'ילד פרא' שהתאהב באבנים בגיל צעיר, מבקש להחזיר את המלאכה הקדומה אל השיח הציבורי, ולהנחיל את הקסם הטמון בחומר גלם גס וקשה שמגיעים איתו לעידון מקסימלי- לדורות הבאים. אחרי הכשרה בסיתות קתדרלות בגרמניה, ועם המומחיות לתרגם רגש לאבן, הגיע לכנסיות ולאתרים ארכיאולוגיים בארץ ליצור תחרה מאבן. "אל האבן צריך לבוא כמו לאשה. עדין. רגוע. יציב"- 58 דקות
-
המקצוע העתיק ביותר בעולם - סתת אבן: אוהד כהן - חלק א
סיתות אבן הוא מן המקצועות הקדמונים בעולם. אוהד כהן, סתת שמתמחה בקתדרלות גותיות, נדד בעולם עד שהתקבל כשולייה לתכנית יוקרתית ללימוד סיתות באבן בקתדרלה קסנטן בגרמניה, שם למד את רזי המקצוע, את שפת הסתתים, את מנהגיהם וגם את הסודות שאסור לספר. הוא סיתת פרחים ותחרות מאבן, כרכובים וצריחונים ואפילו מגן מיוחד לאפיפיור, עד שהפך למומחה. " אבן רכה ומתמסרת יותר ממה שחושבים, צריך לבוא אליה בענווה".- 63 דקות
-
אמנות הקינצוגי - לרפא את השברים: מיהו קטאוקה
מלאכת ריפוי כלים היא מסורת עתיקה ביפן, ותפיסת עולם של השלמה עם השבר, עם אי המושלמות, עם פגעי הזמן והמשברים במהלכו. את השבר מאחים בשרף עץ ובלכה יפנית ומעליה זורים אבקת זהב. כך הופך השבר ליפה, ליצירה חדשה שאינה מסתירה או מכחישה את מה שנשבר אלא מדגישה אותו באמצעות אסתטיקה אמנותית. מיהו קטאוקה, אמנית קינצוגי יפנית, כרכה את חייה בישראל, ורואה באמנות ריפוי השברים דרך חיים, במיוחד בתקופת המשבר הנוכחית- 60 דקות
-
החיים הפנימיים הנסתרים של העצים: פרופ' דרור בורשטיין
"אני הולך לעצים, אני לא הולך לפסיכולוגים. עצים הם הפסיכולוגים שלי, ואני יודע שכשאני נכנס למקום עם עצים, אחרי שעה אני יוצא בן אדם חדש. לא צריך להאמין לי, כל אחד יכול לנסות את זה בעצמו. עצים הם מורים לחיים". המשורר והסופר פרופ' דרור בורשטיין על החיים הפנימיים הנסתרים של העצים, ועל חשיבותם העצומה לבריאותנו הנפשית. מבט על עצים כיצורים תבוניים חיים, מעבר לשימושיותם היומיומית, ועל הדמיון בין אנשים לעצים- 68 דקות
שעה עם רותי קרן על צדו הנסתר של עולם התרבות והאמנות. הצצה אל הסמוי מן העין בתיאטרון, במחול, במוסיקה, בספרות, באמנות הפלסטית ובתקשורת. עם פועלי הבמה, התפאורנים, התאורנים, אנשי הסאונד, עורכי הספרים, מעצבי הכריכות, הצלמים ואוצרי התערוכות
...טוען